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《來(lái)了!張寶利》是由白浩民執(zhí)導(dǎo),吳漣序,吳彰錫,金智勛,韓勝妍,李宥利,樸健日,成赫,禹喜珍,琴寶羅,韓振熙,梁美京,安內(nèi)相,金惠玉,金容立,吳昶錫主演的一部韓國(guó)。主要講述了:《來(lái)了!張寶利》(朝鮮語(yǔ):??! ???)為韓國(guó)MBC自2014年4月5日起播出的周末連續(xù)劇,講述改變身份兩個(gè)女人和他們的母親的故事的作品。生活貧困而一天早晨富人家的親生女兒的張寶利(吳漣序)扮演的主
超級(jí)天后:123.232.226.210一部讓我從頭到尾看過(guò)3遍的電影
長(zhǎng)發(fā)叔叔:139.197.21.60一幅徐徐展開(kāi)的自畫(huà)像,無(wú)須加諸過(guò)多的戲劇注解,更與勵(lì)志雞湯無(wú)關(guān)。易烊千璽再次證明了他對(duì)于表演的超群領(lǐng)悟力,他幾乎走向“演”的反面,不追求爆發(fā),而是小心翼翼地隱藏,用緊繃的身體和躲閃的眼神靠近一種充滿(mǎn)敵意的留戀,那里既有情竇初開(kāi)的清澈,又有千帆過(guò)盡的滄桑。有那么多閃爍其詞和言不由衷的時(shí)刻,唯獨(dú)表白是堅(jiān)定的,因?yàn)槟且豢蹋辉賾峙绿宦蹲晕?,也不再糾結(jié)于得到還是失去。
膀胱者:61.232.225.23champo 22h 戰(zhàn)后第一部拍二戰(zhàn)的電影,幾乎是德占后馬上就拍了。在納粹侵占的羅馬日常生活中隱含著的天主教象征和敘事,比如Pina去世時(shí)的那一幕就像米開(kāi)朗基羅的《圣殤》,片中出現(xiàn)的受難的耶穌和幾位殉道者的形象,這種設(shè)計(jì)與非職業(yè)演員以及即興拍攝的混合很有意思。印象深刻的:四個(gè)孩子回家接連被打;裸露雕像前尷尬的教父(意式喜劇傳統(tǒng));多語(yǔ)種德國(guó)軍官的三個(gè)房間有種中世紀(jì)三聯(lián)畫(huà)的感覺(jué),但左右卻是天堂和地獄;Pina和Francesco對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束的對(duì)話(huà);法西斯和天主教中的各種規(guī)訓(xùn)儀式的展現(xiàn)--截然不同的道德走向;Pina的懺悔祈禱和教父兩次死前的祈禱;女性的描繪有些薄弱因?yàn)橛悬c(diǎn)紙片人。有時(shí)候能感覺(jué)到攝像機(jī)在顫抖,倒是有點(diǎn)在場(chǎng)的感覺(jué)。片子里有些納粹軍官的片段光打得很好,有點(diǎn)grotesque的印象
我是長(zhǎng)頸鹿:106.89.78.140劇情細(xì)節(jié)違背歷史,不能當(dāng)歷史看 內(nèi)容空洞,缺乏連續(xù)性
夏天過(guò)完了喵~:139.205.231.96#BJIFF# 社會(huì)冷暖,幸福來(lái)之不易。放到現(xiàn)在依然有討論空間的故事,好奇當(dāng)下觀影的男性們?nèi)绻吹街袊?guó)女性和黑人在一起,內(nèi)心的真實(shí)態(tài)度是什么?



