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劇情簡(jiǎn)介《輕·功國(guó)語(yǔ)》是由黃偉聲,黃浩輝,何樂(lè)然,吳喜兒,陳筱玲,許瑞平執(zhí)導(dǎo)，黎耀祥,蔣祖曼,朱敏瀚,朱晨麗,楊卓娜,龔慈恩,鄭俊弘,鄭子誠(chéng),王綺琴,韋家雄,簡(jiǎn)淑兒,寶佩如,關(guān)曜儁,丘梓謙,杜燕歌,韓馬利,吳瑞庭,麥詩(shī)晴,曾慧云,馮素波,李海生,煒烈,楊證樺,蘇麗明,李日朗,胡美貽,李漫芬,歐瑞偉,杜大偉,利穎怡,崔錦棠,葉凱茵,梁珈詠,潘冠霖,黃梓瑋,曾健明,鄧永健,邵卓堯,何偉業(yè),丁樂(lè)鍶,張本立主演的一部香港。主要講述了：一代當(dāng)紅女星繆妙自下嫁前武師洪十一便息影，過(guò)著相夫教子的平凡生活，一對(duì)兒女翊嵐、翊風(fēng)長(zhǎng)大后各自組織家庭。兩夫婦逍遙過(guò)活，可是妙不幸患上頑疾，自知命不久已，最大心愿是“再飛一次”。奈何一當(dāng)年意外受傷，輕
精選評(píng)論
許大少爺‖xdsy:121.77.66.87觀《傍晚向日葵》有感：全篇節(jié)奏緩慢，娓娓道來(lái)…有關(guān)于生死…有關(guān)于皮影戲非物質(zhì)文化的傳承…老人小孩都飾演得挺好的… P.s：那一大片向日葵和那一大片樹(shù)林子真漂亮…推薦至影院欣賞ing……
夫子無(wú)奇:106.93.2.174手法和鏡頭還是有相當(dāng)水準(zhǔn)的，30年代的大上海風(fēng)光也讓人很有興趣。阮玲玉的表演確實(shí)值得稱道，不僅是表情動(dòng)作，后面的瘦削身形也我見(jiàn)猶憐。故事我不太喜歡，怎么說(shuō)呢，就很有種書生味，校長(zhǎng)是其代表吧，而且人性的復(fù)雜度也不夠，就一根筋一個(gè)邏輯，一言不合就辭職也是挺典型。中國(guó)文人那套東西真的不太行，到了現(xiàn)在還把這片子吹那么高，我覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，個(gè)人也就7到7.5，雖說(shuō)把妓女說(shuō)成《神女》確實(shí)有進(jìn)步意義，甚至可能比今天觀念還先進(jìn)，但是你看看同期好萊塢在拍什么：《一夜風(fēng)流》也是1934年，講的是階級(jí)融合，愛(ài)，《神女》只是個(gè)人善心上的虛無(wú)縹緲的希望，社會(huì)還是看著爛，從這個(gè)意義上說(shuō)，兩國(guó)不同的命運(yùn)走向也算是微露端倪了吧?？尚Φ氖恰兑灰癸L(fēng)流》豆瓣評(píng)分只有8.8，呵。
張汝蓀:121.76.106.245生活總不乏美好，看你怎么發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
女兒國(guó)國(guó)王:121.76.200.109二年后再看依然目不轉(zhuǎn)睛。不夸張地說(shuō)，每次看佐杜都有一種靈魂接受洗禮的感覺(jué)。我認(rèn)為佐杜洛夫斯基是影史上唯一真正將神圣與污穢合成了一體的人。圣山里著名的糞便煉金便是最好的象征。污穢與神圣共享同一載體，這一載體的本源正是人：世間一切污濁皆由人而來(lái)，但化污濁為圣潔的同樣是人，也只有人；人間千千萬(wàn)萬(wàn)被膜拜的神像，也不過(guò)是拿人塑出的殼。圣山里頭滿滿當(dāng)當(dāng)、令人目不暇接的大小隱喻符號(hào)，幾乎把污濁和圣潔都講透了。而且還拍得那么好看。佐杜是真正的自成一派，此后再也沒(méi)有像他一樣的天才。
萬(wàn)保璐小姐:123.234.221.34小學(xué)一年級(jí)時(shí)學(xué)校組織看的電影。heisei6
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