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寧浩有兩面，一面是戴著大金鏈子的暴發(fā)戶，一面又成了把玩佛珠的信徒。有意思的是，寧浩從不掩蓋自己的兩面性，他坦誠(chéng)地面對(duì)觀眾，將雙重身份的自己都代入到作品中去。我們能看到，不管是《瘋狂的石頭》還是本片，它們所屬不同的年代和時(shí)代背景，但都在混搭中達(dá)到了高度的統(tǒng)一，“金鏈”與“佛珠”分別作為表和里共存于電影當(dāng)中。 你看《瘋狂的賽車(chē)》中，不僅延續(xù)了《瘋狂的石頭》中的黑色幽默與荒誕離奇，還帶有塔倫蒂諾式的暴力美學(xué)和邪典惡趣味，結(jié)尾更是直指蓋·里奇的《兩桿大煙槍》，這是表；我們常說(shuō)“塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍”，在本片的故事中就得到了很好地體現(xiàn)，究其根源，則是佛教所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)，這是里。 表里合一使得寧浩的類(lèi)型片不僅賣(mài)座，還經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。重看《瘋狂的賽車(chē)》，也像是初次觀賞一樣，依然驚喜多多。