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第五/六代導(dǎo)演大多都是父權(quán)制下的產(chǎn)物，要麼對(duì)其進(jìn)行極度的駁斥和反對(duì)，要麼將其通過(guò)時(shí)間的編排巧妙地象徵化，成為具有合法性的美妙回憶。路學(xué)長(zhǎng)拋開了這種框架性，從更遙遠(yuǎn)的地方，以一個(gè)更格格不入的視角來(lái)審視這種回憶以及其破碎的過(guò)程，將對(duì)父權(quán)的破碎的過(guò)程描寫為從蘇式到美式的轉(zhuǎn)化，以及人本真地存在時(shí)的不解與對(duì)生命意義的無(wú)力感。由於刪改，不知道劇作的原意，也難以從成長(zhǎng)電影角度分析，而只能感到其對(duì)於對(duì)青年時(shí)代的粉色泡泡的駁斥與反抗，導(dǎo)致其文本的價(jià)值遠(yuǎn)高於許多其他的「精神分析」（懷春類）電影。