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把神圣性投射在可被尋找和占有的圣杯上，和把愛(ài)情理想投射在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女人身上有同構(gòu)的徒勞：神圣的渴望不應(yīng)該在外部世界追尋。愛(ài)情的神話的結(jié)構(gòu)有內(nèi)在的沖突：男人尋找一個(gè)“完美”女人，并誤認(rèn)為生命從此變得完整，生活只有她才具有意義。在這種愛(ài)面前，死亡和道德準(zhǔn)則變得非常渺小。但這感受其實(shí)并不會(huì)真的擢升他到更高境界。蘭士諾在圣杯前意識(shí)到了這點(diǎn)，他懇求格娜薇爾結(jié)束關(guān)系，說(shuō)這會(huì)帶來(lái)噩運(yùn)，他需要重回到亞瑟王“練習(xí)提高，培養(yǎng)友情”的生活。格娜薇爾拒絕，扮演了完美的女性角色，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他也是她的生命意義。但當(dāng)最后蘭士諾真的要求她隨他離開(kāi)，共同遵從她勸說(shuō)他時(shí)使用的愛(ài)情至上法則，她又說(shuō)，你沒(méi)能殺掉他，而他則完全有理殺掉你，你沒(méi)法從我這得到更多，而我也做了一切應(yīng)做的。在兩種準(zhǔn)則和世界中飄忽不定，最終所有人都死去了。