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重要的是紀(jì)錄片理念上的革新——從要求被拍攝對(duì)象在鏡頭前表現(xiàn)如常，到用攝影機(jī)激發(fā)他們的超越性狀態(tài)——有關(guān)“真實(shí)電影”的討論實(shí)在地拓寬了紀(jì)實(shí)影像的邊界；最后讓所有出鏡者一同觀賞影片并發(fā)表觀點(diǎn)，更是把電影的形式實(shí)驗(yàn)又拉高了一截。不過(guò)因?yàn)槭茉L者各異，內(nèi)容也包羅萬(wàn)象，沒(méi)有一個(gè)具體的主題，所以在素材組織上稍顯混亂。雎安奇的“北京的風(fēng)大嗎”之問(wèn)是消解掉“你幸福嗎”在意義層面的束縛，而央視街采原封不動(dòng)地借用和收編就是照貓畫(huà)虎了。