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與其說(shuō)是“宗教氣氛濃郁”的村莊，不如說(shuō)是“宗教斷絕”的鹽堿地，當(dāng)神明都到了需要通過(guò)奇跡才能彰顯自身存在的時(shí)候，那信仰恐怕也早就淪為空談、甚至更糟糕的、淪為黨同伐異的工具了。就像約翰尼斯所說(shuō)的“為什么在這些信徒中，沒(méi)有人真正相信上帝呢？” 死亡是上主仁慈的禮物，德萊葉同樣也是仁慈的，沒(méi)有破壞，而是加強(qiáng)了其神圣性。在神所賜予的死亡面前，小信的人終于相信、不信的人也收起了輕蔑、偽先知承認(rèn)了自己的無(wú)知、同胞兄弟也放下了被誤用的詞語(yǔ)，在此站在了一起，圣愚恢復(fù)了理智，一切都如同晚餐時(shí)一樣，柔和、自然。 祂能賜予，亦能收回，但在這次，祂依舊和以前一樣，選擇賜予。