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笛卡爾曾有的著名論斷“人是大自然的主人和所有者”，但在科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了很多奇跡后，這個(gè)“主人和所有者”突然意識(shí)到他并不擁有任何東西，既非大自然的主人（大自然漸漸撤離地球），也非歷史的主人（他把握不了歷史），也非他自己的主人（他被靈魂中那些非理性力量引導(dǎo)著）?？墒?，既然上帝走了，人也不再是主人，那么誰(shuí)是主人？借用昆德拉《小說(shuō)的藝術(shù)》中的一段話，也許德古拉伯爵帶來(lái)的，不只災(zāi)難，還有對(duì)醫(yī)生偏執(zhí)于“理性”的反思，對(duì)于信仰遠(yuǎn)去普通人內(nèi)心的“非理性”占據(jù)主導(dǎo)的思考。