應(yīng)凱倫:210.44.17.33錢能使鬼推磨,黑非洲的兄弟們,你們太可悲了。
念風(fēng):36.58.14.33童年的回憶!我家還有這個(gè)卡帶!
木木豬:139.212.194.65蹭中傳陳念群老師的課看的,一天中竟然看了兩部關(guān)于疏離的影片。這部大概是最典型的賈木許電影美學(xué)
噻嗎洛爾:106.86.93.226好看是好看,但總感覺(jué)許知遠(yuǎn)就像是一個(gè)冰箱空了的人,從始至終提著同一個(gè)籃子的菜,去換各種東西回來(lái)。有時(shí)候換來(lái)的菜好一些,有時(shí)候什么都換不回來(lái)。不變的還是他自己:抱著一份早已形成、無(wú)法改變的偏見(jiàn),把開(kāi)放性、可能性掛在嘴邊,卻怎么都做不到。
小甜心:222.25.60.7電影設(shè)定的主題是“腦與手的協(xié)調(diào)者一定是心”,序曲給人的感覺(jué)這個(gè)“心”就是圣女背后的羈靡宗教外帶資本家少爺(畢竟很多無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖都不是無(wú)產(chǎn)階級(jí));但幕間劇之后很快就偏離了這個(gè)主題,機(jī)器人化身的偽圣女引導(dǎo)大家走向暴力,之所以會(huì)這樣,是因?yàn)楣饪總紊频淖诮毯陀字傻纳贍斒遣豢赡茏龀龈淖兊?,所以必須借助暴力催化變革;結(jié)尾若不是導(dǎo)演安排的各種巧合,能難相信資本家和工人頭子會(huì)握手言和??偟膩?lái)說(shuō),無(wú)論在電影內(nèi)外,導(dǎo)演都缺乏耐力探討社會(huì)的改革路徑,基本是一戰(zhàn)以后德國(guó)迷茫社會(huì)下的應(yīng)景之作,預(yù)言了瘋狂的第三帝國(guó)。跟本土的《茶館》一樣都是被捧得過(guò)高,缺乏理性評(píng)價(jià)的作品。



