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僵死的、短路的電影：實際上布氏正為了矛盾濃縮化而矛盾濃縮化，這種過于戲劇集中的一齊徹底困境與悲觀實際在消費他自己對此的厭憤和他對“自己的警惕感優(yōu)越于沒想到這么多的單純觀眾”的這種無助自憐，到最后都已成了一個實際上并不真正為人類命運憂慮的嘩眾取寵者；聽起來，僵死應(yīng)是影像組態(tài)的事而與上述無關(guān)，應(yīng)是對立于自由的，可從底層邏輯來說就是這樣，因為搞到最后他電影中所有人的潛在都被屏蔽，超現(xiàn)實和時間-過去的隱匿暗爍在第一次夢中恰好但越到后面因這種過度和“為了…而…”而被屏蔽，剩下的是一種公式化的習慣記憶和繼續(xù)編織的方式——時間被他自己建構(gòu)的一套公式殺戮。不僅如此，純說微觀影像樣態(tài)也確實死板得要命，他終究走不出自己的如哈法那樣的萬能蕩父，哲學性符指反抗是種對應(yīng)，而無消解，影像回不到想象性的流動、形體與自由了