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將身體作為反抗的所在，幾個生活中細(xì)微段落中對于自我穿著和展示選擇無不以美感上的魅力呈現(xiàn)少女對于自我身體的掌控。起始日常的校園生活被之后的經(jīng)歷越發(fā)襯托了稀少難得，凸顯日益現(xiàn)代的時下有關(guān)權(quán)益的進(jìn)展卻各自不同。婚姻以及儀式成為社會體制化的具象描寫，編織一個不可見的不可逃脫之網(wǎng)，并且同樣用兩情相悅且需迂回達(dá)成的愛情故事加深家長制指派的悲劇所在。因此性行為以及對象的選擇在外表裝飾自我控制之外同樣有了身體的自我決定性。車內(nèi)那段本應(yīng)感官享受卻被處理為懸疑危機(jī)的做法，正是一種社會規(guī)訓(xùn)對個人傷害的心理代入體驗(yàn)。在此之中，婚禮上的槍聲自然就有了其男性類型片中生殖器的代指，而最終自殺之人的槍的選擇上，再次點(diǎn)名其被迫意味。作為社會語境中車為男性身體外延的表述，最終奪車且逃亡的設(shè)計，象征最終身體的得以全面自我掌控。