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村口王師傅:123.235.29.243他看的很明白,但是只有喝完酒才能說出來。
_朱大琦兒:182.92.71.55建國70周年影展,天山2廳,8.2分 1,開頭碎玻璃藝術化成“好事多磨”幾個字,確實讓人眼前一亮 2,又見劉雁西老師作曲的配樂,中國特色的曲調中有著濃濃的日本浪漫片風格 3,大熒幕上的龔雪,美得實在沒有道理 4,一出文革傷痕下的浪漫喜劇,盡管融入了大段說教,但過程看得讓人如此揪心(結局明顯的情況下)與如此喜歡 5,郭凱敏最后那句臺詞:現在完全熟了,不僅是對兩人未來關系的光明暗示,也是一代人努力走出那十年陰影的憧憬與希望
開放社會:222.32.58.180第五代導演創(chuàng)意枯竭,趕緊退休吧
李金鑫:210.27.163.205這個電影可以幫助我們更好地理解西方歷史中的決斗審判存在的合理性,在沒有證據,又無法私了和解,必須審判出結果的時候,就交給武力解決,用生死的代價來逼迫心虛的一方退步,從第三方來說,公說公有理,不知道真相究竟如何,但總得有一個結果,這樣的決斗還有娛樂性,以上帝的名義誕生英雄和唾罵羞辱的惡人,而女人從頭到尾只是附屬品,不知道當時有多少人真的相信是以上帝的名義,還是暗地里更訴求武力來保證自己的權益
大兔紙:36.60.183.184三刷。第一回看是10歲的自己在家鄉(xiāng)影院,第二回是17歲第一次去往紐約的飛機上。如果好萊塢真的在童年當過我的造夢機器,那《阿凡達》確實是其中第一座為我建造了烏托邦的圣山。如今看來,這個像《巴克勞》一樣高喊反殖民口號的劇情即便倒退三十年也俯拾皆是,而視覺意義上無論是3D還是特效都不再令人欣喜,敘事節(jié)奏更是差強人意。但《阿凡達》最大的精準在于,它手下的納威世界貫徹著異常完整和自足的世界觀,甚至隱現了一種政治訴求的實體:沒有個體,每一個存在都被同一種集體潛意識統(tǒng)籌;沒有后天經驗的雜沓,一切需要知道的,將要選擇的,都已經預先儲存在了個體之中,只等待被事實質料激發(fā)。這些來自神秘學和人種志的碎片卻和精神分析的結論奇跡般地相符:這個種群和本我無限地接近,并指出地球人滅亡的終極原因是自我經驗試圖擺脫群體先驗。




